J’ai publié récemment sur ce blog le sommaire de la partie de ma thèse consacrée à l’écriture du provençal avant 1789. Il y est notamment question d’un long texte médiéval marseillais (XIe siècle) de 23 strophes, la Cantinella de la santa Maria Magdalena.
Pendant six siècles, les chanoines de la Cathédrale de la Major chantèrent pour Pâques la Cantinella dans une antique petite chapelle proche de l’ancienne Major, jusqu’au 2 avril 1712 où les autorités ecclésiastiques en supprimèrent (…)

Lengas revue de sociolinguistique, 31, 1992
L’événement de La Salette (canton de Corps, Isère), a suscité une abondante littérature, apologétique ou critique. Le meilleur moyen de l’aborder est sans doute l’indispensable dossier documentaire, biographique, bibliographique, rassemblé par l’archiviste des Missionnaires de N-D de la Salette à Rome, Jean Stern. 
(Jean Stern, La Salette. Documents authentiques : dossier chronologique intégral, Condé, Desclée de Brouwer t.I, 1980, t.II, 1984). (…)

Occitans ! revista de l’IEO, n° 48, mars 1992.
Non, es pas anglesa Janina Garrisson, mai, coma dis lo prefaci, “d’une vieille famille protestante de Montauban”. Si compren que sa recèrca, dins la rigor scientifica (es una tèsi), tòca tanben au sens d’una istòria viscuda coma sieuna : aquesta publicacion participa d’una òbra consacrada a l’istòria dau protestantisme francés, que son Les Protestants au XVIe siècle, Fayard, 1988, n’es un pauc l’esquichum. Dins la França dau sègle XVIn, lei (…)

Provence historique, tome XLIII, fascicule 171, 1993
Dans la période de réorganisation et de reconquête religieuse qui suit le Concordat, l’Eglise de Provence a-t-elle développé une stratégie linguistique “en phase” avec la société ? S’est-elle contentée d’adapter, tant bien que mal, les pratiques anciennes aux réalités nouvelles ? Quels rapports a-t-elle entretenus, jusqu’aux grandes mutations des années 1848-1851, avec la dualité français / langue d’oc ? Ces interrogations (1), appuyées (…)

Vaudès... 1545, bèl abrieu, que tot floris. Lo 16, lei damas, sus lei auturas d’a-z-Aïs, son a l’espectacle, qu’au pè de Luberon creman Cabrieras, La Motta, Peipin, Sant Martin : cu a pas fugit es martirisat, o vendut coma una bèstia. L’endeman creman Lormarin, Vilalaura ... Chaple mai. Lo 17 Merindòu. Chaple. Violament dei fremas e filhas refugiadas dins la gleisa. Creman de podra dins lo sèxe dei vieilhas. Leis autrei son menadas a Lauris, li fan faire la ronda, nusas, puèi lei fan sautar (…)

Gavroche, revue d’histoire populaire, n°135/136, mai-août 2004.
Cf. « 1846, L’apparition de La Salette et le « patois ». Étude des textes »
Dans un roman récent, Gentil n’a qu’un œil [1], j’évoquais l’événement de La Salette , auquel j’avais en son temps consacré une étude sociolinguistique dans la revue Lengas. [2]. 
 Un certain nombre de lecteurs de ce roman se sont étonnés, voire émus, de la vision qu’il proposait de La Salette en 1850. Cette réaction m’amène à préciser que, hormis (…)

Paja “Mesclum” - La Marseillaise - 14 - 2 - 1991
S’acaba la sason de la Pastorala, tant donada encara en cò nòstre. Messatge crestian ? De segur. Mai tanbèn e subretot convivialitat, simbèu identitari, mai que mai messatge de patz e de fisança dins la vida.
Renat Merle

Les Saints Évangiles de Notre-Seigneur Jésus-Christ, selon Saint Luc et Saint Jean, traduits en langue vaudoise. Par Pierre Bert, ancien modérateur des églises vaudoises, et pasteur de La Tour. A Londres, de l’imprimerie de Moyes, Took’s court, Chancery Lane. M.DCCC.XXX
Li Sént Evangilé de Notre Seigneur Gésu-Christ, counfourma Sént Luc et Sént Giann, rendù en lengua valdèsa, par Pierre Bert, ancien modérateur des églises vaudoises et pasteur de La Tour. A Londres, de l’imprimerie de (…)

Un lecteur s’étonne de lire sur Internet une traduction datée de 1838, également imprimée à Londres (« Londra : dai torchj di Moyes, Castle Street, Leicester Square ») dont le texte ne correspond pas à celle de 1830 que j’ai présentée.
En effet, car il s’agit cette fois d’une version piémontaise à propos de laquelle le professeur Osvaldo Coisson m’écrivait :
« J’ai reçu de M. Meadows, assistant au département des manuscrits et archives de l’Université de Cambridge une lettre par laquelle (…)

Un lecteur me demande où trouver le texte de La nobla leyczon, célèbre texte vaudois daté des environs de 1100 (cf. le vers 6).
Le plus simple est d’aller sur Gallica pour consulter Raynouard, Choix des poésies originales des Troubadours, volume 2, désormais accessible sur Gallica. (p.73 sq). En voici l’entame :
La nobla leyczon O frayres, entende una nobla leyczon : Sovent deven velhar e istar en oreson, Car nos veyen aquest mont esser pres del chavon ; Mot curios deorian esser de (…)