Nota : tous les faits, lieux, personnages, textes, cités ici sont consultables sur le site. Voir les mots-clés.
Même falsifiée, ou transformée en légende dorée, la mémoire collective est facteur de cohésion et de progression. Pour nous, tout se passe comme si chaque génération de nouveaux venus à la « cause » devait repartir de zéro, sans rien savoir des avancées, des errements et des expériences des générations précédentes. Je pense que nous souffrons, c’est une grande banalité de le (…)

Tr’oc, numéro 0 - décembre 1990. Me diretz que “tròc” es mens blos que “barat”, “cambi”, “escambi”. Mai se en francés “Troc” vou dire, (s’avem pas de moneda, o se volem pas se ne’n servir), “je te donne une chose, tu m’en donnes une”, es, en occitan, “ti doni ma causa, contra ta causa”. E “Causa” a dos sens, que li tenem, “chose” et “cause”. Coma lei veritats desplegadas, la moneda es pas facha per lei gents, li tomba d’adaut. Empacha pas que se n’as siás quauqu’un, se n’as gès siás degun. (…)

René Merle - " Bòn an - Grépia " Tr’oc - N° 14 - Février 1992
Lo “Bòn an” en febrièr vos estonarà pas, que (coma Occitània tant esperada) sempre siam tardièrs leis occitanistas. Mai se paga tard, Tr’òc, revista granda de refleccion teorica, paga larg, en fasènt sieuna (dins sei sentits e d’autrei mai) e en vos comunicant la remarca dau musicòfilosòf contemporanèu : “Le patois, je le parle très bien, mais je le comprends pas” (Miquèu Montanaro, Œuvres complètes). Ansin, quora disèm (…)

En décembre 1990, nous lancions, Jean-Paul Damaggio et moi, un journalet mensuel qui se voulait d’échanges et de réflexions dans un cadre occitaniste, et au-delà. Le journal était bilingue. Pour ma part, j’y ai essentiellement écrit en occitan.

Tr’òc a touché quelques centaines de « mordus », et plusieurs dizaines de lecteurs ont envoyé billets et articles.
Ci-dessous, la chronologie de l’essentiel de mes articles. René Merle - “Laissar lei mòrts plegar lei mòrts ?” Tr’òc, n°0 - (…)

Paja “Mesclum” La Marseillaise - 1996 Ièr e deman (1) - 25 - 1 - 1996 Vèni de legir la plaqueta interessanta que l’Institut d’Estudis Occitans de Paris consacrada a la naissença de l’I.E.O, qu’a agut 50 ans. Cadun i trobarà de que chifrar sus lo futur que, desgatjats de l’androna petainista, s’imaginavan lei primadiers de 1945, lei dralhas qu’an presas, lo camin fach...
Ara se podèm demandar çò que marca l’unitat deis occitanistas en defòra d’un passat comun e de l’emplèc d’una grafia (…)

Fèsta dei 30 ans de l’Institut d’estudis occitans 06 (Aups Maritimes) - Grassa, 28-10-06 Quora un es dins l’accion, a pas pas sempre l’ocasion dau temps de la reflexion. Avèm demandat a Renat MERLE, l’istorian de nen ajudar a chifrar, per lu "30 ans de l’I.E.O-06", sus lo tema de "Occitanisme e societat, ièr e encuei". Que ne’n sigue aremerciat au nom de toi per aquesta conferença que duerbe de dralhas per nen menar mai luenh sus lu camins de l’occitanisme.
"Occitanisme e societat, ièr e (…)

« Benedetto – Castan, quelques clés de lecture ».
Acte I - Il était une fois, dans les années 1950, sur le versant Sud de la nation française, un peuple de paysans, d’artisans, d’ouvriers dont la langue de l’entre soi, la langue du quotidien, dans son accent comme dans son lexique, était pétrie de « patois », tant qu’elle ne demeurait pas encore ce « patois » immémorial. Mais ce peuple (qui ne s’aimait pas dans ce qu’il était), abandonnait sans remords ce parler. Pourquoi ? Pour se (…)

Un billet de 2014 :
Je reçois de mes amis occitanistes à la fois des messages d’espoir et des messages de désespérance. Les messages d’espoir sont relatifs à ce qui semble dorénavant être un maigre engagement officiel en faveur de la ratification de la charte européenne des langues régionales et minoritaires. Les messages de désespérance sont relatifs à la mise à mort de l’enseignement des langues régionales que va entraîner la réforme des collèges. J’ai répercuté les uns et les autres (…)

Ce blog en témoigne abondamment, je ne suis pas insensible au passé, au présent, et surtout à l’avenir de la langue d’oc, particulièrement dans sa composante provençale. Pour autant, les réflexions qui suivent peuvent peut-être intéresser au-delà des aficionados qui consultent « Archivoc », dans la mesure où elles touchent à la vérité de la réalité régionale provençale, et de la vérité nationale. Le 24 octobre 2015 ont eu lieu deux manifestations de revendication linguistique, l’une, (…)

Chaque fois que j’entends des amis occitanistes me parler de « peuple occitan », je pense à cette phrase de Péguy :
« Nous ne connaissons pas naturellement d’idée, d’esprit politique ou social – j’oserais dire religieux – d’esprit historique enfin qui se soit réalisé, qui ait même pu apparaître sans un certain corpus, sans un corps de peuple, sans un appui, sans un soutien, sans une matière, sans un peuple qui fût tout cela, sans un peuple corps, en un mot sans une patrie ». (Charles (…)