Alors bon, nous voici maintenant avec un Marx écolo. Depuis longtemps, en Italie, comme l’écrivait le philosophe Costanzo Preve, "Il est des "marxistes" qui ont détaché Marx de la théorie de l’exploitation capitaliste pour en faire une espèce de prophète écologiste de la globalisation." Eh bien il semble que nous en sommes là maintenant en France. Des ouvrages nombreux nous invitent à découvrir le marxisme écologiste, ce qui nourrit évidemment les polémiques dont est friand le petit monde (…)

Cf. : Mort de Marx, 14 mars 1883 - Revue de presse parisienne
Le 14 mars, à 2 heures 45 de l’après-midi, le plus grand penseur de l’époque a cessé de penser. Nous l’avions laissé seul deux minutes à peine à notre retour, nous le trouvâmes paisiblement endormi dans son fauteuil, mais pour toujours. On ne saurait mesurer l’étendue de la perte que cette mort cause au prolétariat militant d’Europe et d’Amérique, ainsi qu’à la science historique. On ne tardera pas à se rend compte du vide (…)

Je signalais dans l’article précédent, Marx, l’esclavage, le mouvement abolitionniste… et "la ruine du peuple gaélique d’Écosse"., que Marx s’était rangé résolument du côté des Nordistes dans la Guerre de Sécession initiée en avril 1861. Prise de position personnelle qui se concrétisera par l’engagement de l’Association Internationale des Travailleurs, fondée le 28 septembre 1864 à Londres, dont Marx rédigea les statuts. Le 8 novembre 1864 le président Lincoln était réélu. L’Association (…)

Marx et la duchesse de Sutherland
En ces temps de wokisme mal digéré et de repentances faciles, je prends plaisir à évoquer Marx stigmatisant les philanthropes anti-esclavagistes, dont la générosité abolitionniste occultait leur statut d’oppresseurs impitoyables profiteurs de pans entiers des peuples britanniques. Position qui valut à Marx une volée de bois vert de la part du mouvement anti esclavagiste, qui n’est pas sans faire penser à quelques hypocrisies actuelles bien de chez nous. (…)

Voici, pour terminer la liste des articles dépassant les 1000 contacts, celui qui exactement en a eu 1000. Le fils caché de Marx ? Le titre avait un parfum de scandale qui explique sans doute cette fréquentation largement supérieure aux nombres articles consacrés à Marx et au marxisme.
https://hackneyhistory.wordpress.com/2018/11/18/the-sad-story-of-fred-demuth-marxs-son-in-hackney/
Pourquoi revenir sur cet épisode douloureux de la vie privée de Marx, que j’ai évoqué dans un précédent (…)

En 1878, Engels critique durement l’économiste et philosophe allemand Dühring : L’anti-Düring,M.E. Dühring bouleverse la science. L’ouvrage commence par une partie "Philosophie", qui traite des lois de la dialectique et de la façon dont la dialectique rend compte des contradictions réelles... Oui, je sais... Le vieux Frédéric a bricolé un "matérialisme dialectique", dont Marx n’avait peut-être pas vraiment soupçonné l’existence... À l’inverse de ce que Marx mettait au clair à partir de (…)

Mon commentaire sur un point de l’entretien Denis Collin – Yvon Quiniou sur la Sociale : le marxisme
Dans cet entretien qui porte essentiellement sur la position à prendre par rapport à la religion, Denis Collin pose aussi la question de la constitution d’une sorte de pôle intellectuel disons « marxiste », pour aller vite. En ce qui me concerne, point ne m’est besoin de recourir au marxisme pour dénoncer l’emprise religieuse qui entend bien se placer au-dessus des lois de la République. Ma (…)

Je l’ai déjà dit à mes anciens lecteurs. Je le redis à mes nouveaux... Amis marxistes, marxiens, marxisants, marxologues, je suis des vôtres (ce site en témoigne), et c’est toujours avec intérêt que je reçois vos analyses, annonces de publications, transferts d’articles plus ou moins fondamentaux (comme d’ailleurs je reçois ceux d’amis libertaires, écologistes… ou d’amis sans engagements). Mais c’est de Marx qu’il s’agit ici. Comme nombre d’entre vous, j’ai baigné dans le chaudron magique (…)

Dans son Marx XXIe siècle. Textes commentés, Paris, Éditions Textuel, 2012, Philippe Corcuff refuse le faux choix "de gauche" qui voudrait que les marxistes aient tendance à privilégier le collectif contre l’individuel, et, ce faisant, à laisser le monopole de l’individu, de ses aspirations, de ses frustrations, de ses souffrances, aux tenants du capitalisme libéral. Philippe Corcuff insiste au contraire sur le fort attachement de Marx à la figure de l’individualité, tant comme appui de la (…)

Sans négliger les publications antérieures (traductions françaises de Marx, et notamment celle du Capital en 1872, articles de La Revue socialiste, etc.), c’est peut-être grâce au professeur germaniste, et militant initialement "possibiliste" Charles Andler [1866] que les socialistes français eurent une approche concrète de la pensée de Marx. En 1901, il traduit et publie le Manifeste pour la Bibliothèque socialiste : K.Marx et F.Engels, Le Manifeste communiste, I, Traduction nouvelle par (…)