Les bons vieux libertaires de la Belle Époque (pas si belle que ça) avaient de la lutte des classes une vision radicalement simpliste. L’assiette au beurre, 22 août 1901 : Le vigoureux travailleur manuel, le terrassier, en grève comme ceux que Clémenceau fera fusiller lors de leurs grèves, somme le capitaliste, (dont le physique repoussant porte en lui-même sa condamnation) de ramasser la pelle abandonnée. Que diraient-ils aujourd’hui en voyant des dirigeants du MEDEF en sveltes (…)

Voici une réflexion sur le délétère climat de la France revancharde de l’après 1871, extraite du terrible pamphlet de l’écrivain de sensibilité anarchiste Georges Darien, La Belle France, Stock, 1901
« Gloria Victis ! Ce n’est pas ainsi qu’on raisonne en France, je le sais. Là, le vaincu est honoré, glorifié, choyé, tenu en haute estime. C’est, à vrai dire, le type le plus accompli, le plus parfait, la plus digne expression de l’humanité. Si vous voulez avoir droit au respect de tous, en (…)

Cf. aussi Hugo, le Crapaud
Louise Michel est ainsi honorée dans le musée qui lui est consacré dans sa localité natale Vroncourt-la-Côte (Haute Marne), où est présenté ainsi ce texte de ses Mémoires ( F. Roy, 1886)
La position de Louise Michel rejoint tout un courant socialiste et libertaire de défense des droits des animaux, d’opposition à la vivisection et à la corrida (courant non socialiste méridional en l’occurrence, on l’imagine) auquel la Revue socialiste fait écho à la fin des (…)

Peut-être, par les temps qui courent, peut-être n’est-il pas inopportun de rappeler ce propos du grand Elisée Reclus (1830-1905), géographe, philosophe, Communard et théoricien anarchiste :
" Pourquoi sommes-nous anarchistes ? Les quelques lignes qui suivent ne constituent pas un programme. Elles n’ont d’autre but que de justifier l’utilité qu’il y aurait d’élaborer un projet de programme qui serait soumis à l’étude, aux observations, aux critiques de tous les révolutionnaires communistes. (…)

Le passage de l’anarchisme au socialisme révolutionnaire

Du communisme d’État au césarisme. Une polémique qui aura les suites que l’on sait
Acquises au collectivisme, les différentes chapelles internationalistes s’opposent sur le contenu à donner à ce mot, et ces interrogations ne sont pas tout à fait lettre morte aujourd’hui, au regard des différentes expériences tentées tant dans la mouvance sociale-démocrate que dans la mouvance communiste, et en regard aussi tant à à la mise contemporaine à toutes les sauces du mot "autogestion", que dans (…)

J’ai grand dans un milieu communiste où les anarchistes n’étaient pas en odeur de sainteté. Mais, dans ma lointaine jeunesse, j’ai aussi eu la chance de côtoyer de vieux compagnons, qui me parlaient de leur jeunesse anarchiste en Italie et en Catalogne. Des prolétaires, manuels autodidactes, idéalistes avides de savoir et de liberté, empreints de respect pour la vraie culture humaniste, hommes d’action en un temps où elle ne s’imposait pas à tous, hélas. Plus que dans les livres j’ai pu (…)

Viro Major, Plus que l’Homme, avait écrit Hugo de Louise Michel...
Cf. : Hugo - Louise Michel
Comment, à ce propos, ne pas rappeler l’inoubliable lecture de Michel Piccoli…

Un essai sur l’inventeur du mot "Libertaire"

J.-L.Mélenchon s’est récemment posé en fils de la Commune ce qui m’a un peu énervé et il a terminé son discours en plaçant sa péroraison sous le beau patronage de Louise Michel de la grande Libertaire, ce qui m’a quelque peu énervé aussi... Bonne occasion en tout cas de revenir sur Louise Michel, non pas sur sa biographie, qui a été cent fois faite et le plus souvent bien faite, mais, "Points de vue & Documents" oblige, pour donner quelques textes bien connus des historiens, enfin je (…)