Articles les plus récents

• Philosophes des Lumières...

  28 décembre 2020, par René Merle

  Je traitais récemment de l’offensive anti-philosophes de 1770. En attaquant les philosophes les plus avancés, que combattaient en fait Église, Parlement, et Pouvoir ?
  La défense des philosophes, dans leur grande variété et Dieu (?) sait qu’elle était grande, mais sans nuire à leur homogénéité (j’en excepte Rousseau, figure à part), était qu’ils ne s’attaquaient à l’intolérance et aux valeurs révolues d’une mince caste de privilégiés que pour mieux soutenir le pouvoir royal dans ses (…)

• Diderot et Rousseau, 1782

  28 décembre 2020, par René Merle

  J’évoquais dans un billet précédent la vénération portée à Rousseau par Robespierre : Robespierre, le Peuple et Rousseau, 1792 On ne peut dire que cette vénération ait été partagée par une figure marquante des Lumières radicales Dans une incidente de son Essai sur les règnes de Claude et de Néron, Diderot étrille en effet Rousseau de la belle façon Diderot, qui connut personnellement et intimement Rousseau, en pointe ici les contradictions et les inconséquences supposées ou réelles. Il (…)

• Laponneraye parle de Robespierre, 1835

  28 décembre 2020, par René Merle

  En juin 2011, le Conseil municipal de Paris rejetait la demande du groupe PC-PG d’honorer "la figure la plus connue de la Révolution, celui qui le premier a parlé de ’Liberté, Égalité, Fraternité’, celui qui s’est prononcé contre l’esclavagisme, pour le vote des Juifs" en baptisant une place ou une rue Maximilien Robespierre. La première adjointe socialiste, Mme Hidalgo, répondait que Robespierre demeurait "non consensuel" car il était aussi "l’homme de la Terreur". Un conseiller socialiste, (…)

• Robespierre, le Peuple et Rousseau, 1792

  28 décembre 2020, par René Merle

  Il faut lire le magnifique et prophétique discours que Robespierre prononça le 2 janvier 1792 devant les Jacobins, au sujet de la guerre qui menaçait… Vous trouverez facilement le texte sur Internet. J’en extrais les quelques lignes suivantes :
  « Le vrai moyen de témoigner son respect pour le peuple n’est point de l’endormir en lui vantant sa force et sa liberté, c’est de le défendre, c’est de le prémunir contre ses propres défauts ; car le peuple même en a. Le peuple est là, est dans ce (…)

• Voltaire. Pour qui les Lumières ?

  28 décembre 2020, par René Merle

  À 72 ans, Voltaire débute ainsi son Philosophe ignorant, publié sous un anonymat transparent fin 1766 : « Qui es-tu ? d’où viens-tu ? que fais-tu ? que deviendras-tu ? c’est une question qu’on doit faire à tous les êtres de l’univers, mais à laquelle nul ne nous répond. Je demande aux plantes quelle vertu les fait croître, et comment le même terrain produit des fruits si divers ? Ces êtres insensibles et muets, quoique enrichis d’une faculté divine, me laissent à mon ignorance et à mes (…)

• Robespierre, Rousseau et la Vertu

  28 décembre 2020, par René Merle

  J’évoquais récemment Rousseau, avec une citation de Émile ou de l’éducation (1762) : Rousseau et l’inégalité. On peut lire quelques lignes, en amont de cette citation, une phrase si souvent reprise et commentée, jusqu’au contresens : « Ceux qui voudront traiter séparément la politique et la morale n’entendront jamais rien à chacune des deux. » Et c’est bien ce que signifiait Robespierre à la Convention quelques semaines avant d’être renversé, en rappelant que les Lumières, dont se (…)

• « Les Dieux ont soif », Anatole France et la Terreur

  28 décembre 2020, par René Merle

  Délaissant la sévère édition princeps de 1912, j’ai relu Les Dieux ont soif dans l’édition contemporaine Folio, avec l’éclairante préface de Marie-Claire Bancquart et son bel appareil de notes. J’avais déjà traité du roman lors d’une précédente lecture, mais j’y reviens, car chaque lecture modifie l’angle d’attaque et la réception du lecteur. Le roman de France, dit-on, ne fit pas plaisir à son ami Jaurès, car il inscrivait l’épisode de la Terreur dans sa conviction que l’homme, animal (…)

• 1788, de l’illogisme apparent de l’Histoire

  28 décembre 2020, par René Merle

  En rapport aux interrogations qui ont suivi les mouvements des Bonnets rouges, des Gilets jaunes, et que suscitent les mouvements anti pass actuels.
  7 juin 1788, sanglante « Journée des Tuiles », le peuple de Grenoble s’émeute contre la suppression des pouvoirs du Parlement, une pluie de tuiles tombe sur le régiment Royal-Marine qui est mis en déroute… Le soir, une foule énorme acclame le Parlement victorieux, symbole de la société des privilèges ! Et il en va ainsi dans plusieurs (…)

• Italie. À propos des insurrections populaires du « Triennio » révolutionnaire.

  28 décembre 2020, par René Merle

  La guerre révolutionnaire, initiée en 1792, de défensive devint vite une guerre de conquête où l’ambition de libérer les "peuples frères" de la tyrannie et de la superstition se transforma vite en guerre de pillage et d’annexion. Pour autant, il est certain que, dans un premier temps à tout le moins, l’arrivée de l’armée française a été saluée avec ferveur par une partie de l’opinion "éclairée" gagnée aux Lumières. Quitte à être ensuite désabusées. Cf. par exemple : Edoardo Calvo, Jacobin (…)

• Sur les cruautés exercées par les Espagnols en Amérique. Diderot

  28 décembre 2020, par René Merle

  On lit dans les Pensées détachées ou Fragments politiques échappés du portefeuille d’un philosophe que Diderot publia en 1772 cette réflexion qui à bien des égards ne laisse pas d’être actuelle :
  « Sur les cruautés exercées par les Espagnols en Amérique Est-ce la soif de l’or, le fanatisme, le mépris pour des mœurs simples ? ou est-ce la férocité naturelle de l’homme renaissant dans des contrées éloignées où elle n’était enchaînée ni par la frayeur des châtiments, ni par aucune sorte de (…)