Articles les plus récents

• Massaliotes et Salyens... Du passé trop lointain

  27 décembre 2020, par René Merle

  Quand je circule (de moins en moins) dans l’enchevêtrement d’échangeurs d’autoroutes, de voies ferrées, de zones commerciales, de lotissements, de centre villes plus ou moins conséquents, d’agriculture survivante et de pinèdes abandonnées qui remplissent l’espace de la métropole Marseille-Aix entre ces deux capitales et l’étang de Berre, il m’arrive de penser à ces oppida où des siècles durant vécurent ceux qu’il est un peu commode, et erroné (car les premières pièces retrouvées remontent à (…)

• Étrusques

  27 décembre 2020, par René Merle

  Gli Etruschi ? Je regoupe ici les quelques pages que j’ai consacrées à ces ces Tuschi qui donnèrent son nom à la Toscane. Je ne sais, et j’en doute, si c’est le fait d’avoir une grand-mère toscane qui explique mon intérêt initial pour les Étrusques, mais en tout cas, précocement, ce nom a été lié pour moi à la présence cachée et à jamais perdue d’une ethnie et d’une langue.
  Retour vers l’Étrurie. Ce que nous évoque la grotte de l’Ogre. Je feuillette mes archives, et je vais vers (…)

• Le rire du Pic et les Lupercales. Sur la légende de la fondation de Rome

  27 décembre 2020, par René Merle

  Je n’entendrais dorénavant plus jamais le rire strident de Woody Woodpecker sans songer aux rires des Lupercales, et à la substitution du totem primitif du Pic par le totem ultra connu de la Louve.
  Non, je n’ai pas fumé la moquette (d’ailleurs je l’ai fait presque toute enlever), mais j’ai relu la belle étude de l’historien Thierry Camus reprenant la légende ( ?) de la fondation de Rome, au milieu du VIIIe siècle av. J.-C., à la lumière de l’apport reconnu des sciences humaines et des (…)

• Langue gauloise

  27 décembre 2020, par René Merle

  De la disparition de la langue gauloise et du destin de la diglossie

• L’Empire romain, la morale et nous. Comment comprendre la chute de l’Empire romain, et en quoi nous interroge-t-elle directement ?

  27 décembre 2020, par René Merle

  Empire romain et Mondialisation capitaliste
  Quand on s’intéresse au long destin de Rome (pour s’en tenir aux dates consacrées, 753 av. J.-C. / 476 ap. J.-C.), revient toujours la même taraudante question : comment apprécier une civilisation qui, sur ce long terme, a tant apporté matériellement et culturellement à notre continent, alors qu’elle se fondait sur un abominable esclavage, alimenté par les guerres de conquête ; comment apprécier la plus que bénéfique « pax romana », ciment de (…)

• Bertold Brecht, Jules César... et nous. Démagogie quand tu nous tiens

  27 décembre 2020, par René Merle

  J’ai évoqué récemment le Jules César de Shakespeare, à propos de la servitude volontaire et du tyrannicide libérateur : À propos de la Servitude volontaire et du tyrannicide : Jules César
  Mais puisque Jules César il y a, je vais aujourd’hui voir du côté de Bertolt Brecht, et de son roman inachevé Les affaires de Monsieur Jules César, roman initié lors de son exil au Danemark en 1938-1939, et publié en 1957 à Berlin après la mort de l’auteur (1956) : Die Geschäfte des Herrn Julius Caesar. (…)

• À propos de la Servitude volontaire et du tyrannicide : Jules César

  27 décembre 2020, par René Merle

  Du 20 septembre au 3 novembre 2019, au théâtre du Vieux Colombier (Comédie française), Rodolphe Dana, en donnant de Shakespeare un Jules César qui a fait date, a relancé l’intérêt sur une pièce puissante et complexe. Intérêt jamais démenti. Ceux de ma génération se souviennent peut-être de l’adaptation cinématographique de Mankiewicz en 1953, Julius Cæsar, avec notamment Marlon Brando.
  The Life and Death of Julius Caesar, ou The tragedie of Julius Cæsar aurait été jouée pour (…)

• Encore à propos d’Homère

  27 décembre 2020, par René Merle

  J’émettais il y a peu quelques réserves sur un traitement audio-visuel récent de l’œuvre d’Homère. J’y reviens, en me demandant une fois de plus si, à force de nous raconter l’œuvre - résumé agréementé d’images -, on incitera quand même le téléspectateur à la lire ? Seuls ceux qui ont étudié le grec antique (et ce n’est pas mon cas) ont l’accès vrai aux vers du vieil aède (si tant est qu’il n’y ait eu qu’un seul Homère). Quoiqu’il en soit, avec d’abondants accompagnements érudits, le texte (…)

• Mnémosyne ou de la mémoire

  27 décembre 2020, par René Merle

  Cf. : Jean-Pierre Vernant, celui qui se souvient - Mnèmosunè
  Μνημοσύνη, fille d’Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), avait inventé les mots, elle avait donné un nom à chaque chose. Et ainsi les hommes purent s’exprimer et garder en mémoire leurs faits et gestes, pour toute éternité : « μνήμη, mnêmê », le souvenir, la mémoire.
  Le culte de Mnémosyne offrait des eaux pour la mémoire, mais aussi des eaux pour l’oubli (Léthé).
  Il semble bien que souvent nos politiques ont plutôt recours (…)

• Homère. L’Œuvre... mais l’homme ?

  27 décembre 2020, par René Merle

  Je pointais dans un article récent cette évidence que l’on peut aimer l’œuvre homérique, sans savoir qui était Homère. Mais on peut difficilement l’apprécier si l’on ignore ce que la science historique nous dit de son temps… Voici par exemple ce que nous en dit le grand Jean-Pierre Vernant : « Homère, pour nous, c’est tout simplement l’auteur de deux gros volumes que nous considérons comme des textes. Comme des textes au même titre que d’autres textes littéraires. Aux yeux des Grecs, (…)