Pour qui sait ce qu’est devenue la réalité des localités du Golfe de Saint-Tropez (le sujet mériterait un développement qui n’a pas lieu d’être ici), il n’est pas inintéressant de lire ce reportage publié dans le très conservateur, et évidemment très clérical quotidien La Croix, le 1er Août 1936. Reportage qui nous parle d’un autre temps, si lointain qu’un lecteur d’aujourd’hui peut avoir peine à l’imaginer. 1936, l’année et le mois de ma naissance... Le journaliste, Thomas Greenwood est un (…)
Présentation
Je remets en marche ce site tel que je l’avais fermé en 2024 à cause de trop nombreuses utilisations de "spécialistes" oubliant de donner leurs références.
Je passe outre, et redonne à qui en a envie la possibilité de visiter un travail de nombreuses années.
Pour s’y retrouver, le lecteur pourra aller directement à "Plan du site" et à "Mots clés".
Bonne lecture.
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Fête provençale à Gassin (Var)
23 octobre 2025, par René MERLE -
A propos du congrès communiste d’Arles en 1937 et de la mise en scène provençale
23 octobre 2025, par René MERLEEn ce qui concerne l’utilisation de "l’identité provençale" et du Mistralisme, inversant une péjoration assez généralisée alors de la méridionalité, je donnerai ultérieurement quelques éléments supplémentaires de réflexion. Mais voici pour répondre à un lecteur me demandant de préciser ce que j’écrivais au sujet de la "provençalité" affichée lors du Congrès du P.C.F. en 1937. Arlésiennes ? on lit par exemple, L’Humanité (26 décembre), dans l’article "L’arrivée des délégués" : "Sur le (…)
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Une vision ethnotypale des habitants des Maures :
23 octobre 2025, par René MERLEPierre Foncin, Les Maures et l’Estérel, Paris, Armand-Colin, 1910
« Les habitants des Maures et de l’Estérel sont en général de taille moyenne ; ils ont la tête ronde et grosse, la bouche petite, les yeux noirs, les sourcils épais, le teint basané. Ils sont volontiers indolents au travail, mais ardents au plaisir et au jeu. Dès qu’ils sortent de leur réserve naturelle vis-à-vis de l’étranger, ils se montrent curieux et parleurs. Leur sensibilité est médiocre. Ils sont économes, avisés, (…) -
Lou Boumian
23 octobre 2025, par René MERLELa crèche est une tradition provençale qui déborde largement le cadre des catholiques pratiquants, voire des croyants.
Bien des agnostiques, et des athées (c’est mon cas), ont plaisir à sortir les santons au moment de Noël. Le thème de la crèche, faut-il le rappeler, est celui de l’éveil des campagnards, personnages provençaux du XIXe siècle fortement typés par le métier et le caractère, à l’annonce de la Nativité et de la mise en marche vers le nouveau-né, entre le bœuf et l’âne, auquel (…) -
Le jeu de bataillon, Marseille 1874
23 octobre 2025, par René MERLEUn petit clin d’œil pour les lecteurs marseillais de ce blog... plutôt d’âge mur…
Un récent billet évoquait la tristesse de Victor Gelu devant l’expansion industrielle et urbaine au nord immédiat de la vieille cite marseillaise, à la fin de la Monarchie de Juillet, expansion sauvage qui a fait disparaître une proche campagne et un littoral paradisiaques. Un quart de siècle plus tard, dans un long poème parodique, l’écrivain, peintre, aquarelliste, et caricaturiste marseillais Édouard (…) -
Figanière, un exemple de feuille volante marseillaise, 1855
23 octobre 2025, par René MERLEse vend chez Féraud, Libraire-éditeur, quai du Port 32, comme tant d’autres troubaïres.
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Daudet et l’ethnotype. Numa Roumestan
23 octobre 2025, par René MERLEAlphonse Daudet, 1840-1897 Le brave Daudet, Méridional de Paris comme il y en eut tant, est responsable, avec son compagnon Paul Arène, de la vision quelque peu arcadique, et ma foi sympathique, de la Provence qu’il donna dans ses contes sous le Second Empire. Il est aussi responsable, et ceci est plus grave, du remplacement de l’ethnotype du Provençal farouche (que l’insurrection "rouge" de 1851 avait encore renforcé), par l’ethnotype du Provençal bouffon, Tartarin ! (1870-1872). Avec (…)
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Aux origines de l’ethnotype méridional (Provence - Languedoc)
23 octobre 2025, par René MERLEExtrait de René Merle, “Langue d’oc et parole populaire : la mise en place des ethnotypes. De la Prérévolution au retour des Bourbons, (Alpes - Bas Languedoc - Provence)”, Amiras, L’invention du Midi, Édisud, 1987. (On trouvera dans ma Thèse (et sur ce site), René Merle, Inventaire du texte provençal (1775-1840), Béziers, C.I.D.O, 1990, un ample développement de ces thèmes et de larges extraits des auteurs cités.
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Avant 1789 L’ETHNOTYPE CLIMATIQUE Quand, suivi du Provençal Papon, (…) -
Ker Moco
23 octobre 2025, par René MERLELa Marseillaise - Chroniques varoises n°18 - 25 février 1996
Un lecteur me demande de préciser le sens du mot “Mocò”. Je réponds bien volontiers mais, ne souffrant ni de fixation chromosomique ni de parano des origines, j’écarte certaines acceptions desquelles on passe vite au rejet des “autres”. Le mot “Moco” vient de la marine nationale. Dans la marine d’ancien régime, les équipages de la flotte de Méditerranée, (celle du Levant par opposition à celle de l’Atlantique, ou du Ponent, (…) -
Les avatars de l’image du Provençal
23 octobre 2025, par René MERLEÀ propos du "Complexe du santon" Linha Imaginòt, n°66, juin 2006
Ma participation à la préparation et au tournage (mars 2005) du film de Christian Philibert, Le complexe du santon, m’a amené à réfléchir à nouveau à cette double question : Depuis cinq siècles, quelles images des Provençaux ont pu se cristalliser dans l’imaginaire national français ? Inversement, de quelle façon ces images ont-elles pu être intériorisées par les Provençaux ? Depuis le haut Moyen-âge, le royaume de (…)