En jetant un œil sur les billets de ce site, je réalise combien « mon occitanisme », - toute révérence gardée à la fameuse unité de la langue d’oc (« une et diverse », et tout respect manifesté aux publications d’Auvergne, Croissant, Dauphiné, Gascogne, Languedoc, Limousin, etc.) n’est pas moins enclos, et je crois que c’est le lot commun à beaucoup d’occitanistes, dans le parler et les productions du petit pays, de la région, de la zone dialectale. Je le constate sans regrets. Es ensin (e (…)
Présentation
Je remets en marche ce site tel que je l’avais fermé en 2024 à cause de trop nombreuses utilisations de "spécialistes" oubliant de donner leurs références.
Je passe outre, et redonne à qui en a envie la possibilité de visiter un travail de nombreuses années.
Pour s’y retrouver, le lecteur pourra aller directement à "Plan du site" et à "Mots clés".
Bonne lecture.
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Macrocosme occitan et microcosme provençal
23 octobre 2025, par René MERLE -
Jean-Luc Mélenchon et l’accent méridional
23 octobre 2025, par René MERLE19 octobre 2018 Chacun sait, ou devrait savoir, que les accents dits régionaux ne sont que la rémanence de parlers disparus sur les cordes vocales de locuteurs passés définitivement au français national.
Chacun sait, ou devrait savoir, que, de même façon que les « élites » régionales ont abandonné les parlers locaux, suivies en cela avec retard par le peuple sociologique, nous vivons aujourd’hui une atténuation, voire une disparition des accents régionaux dans toute la jeunesse. Chacun (…) -
Raviolis et signes diacritiques
23 octobre 2025, par René MERLEAmis de la Provence maritime, puisque l’identité est de mode, j’ai su que notre identité était perdue quand on s’est mis à prononcer raviolí et non raviòli…
Vous remarquerez que si l’on change la finale par un « muet, l’accent tonique demeure :
« Ravioles » du Dauphiné…
Je me suis risqué à avançar cela aux tenants de l’acculturation, occitanistes ou mistraliens, dans leur tentative de reconquête de la langue avec accent idoine, par les jeunes générations.
Cf. Utilisacion pedagogica dei (…) -
À propos d’Accents
23 octobre 2025, par René MERLEQuelques refléxions à ce sujet, après les polémiques suscitées par l’accent du nouveau premier ministre, qui me renvoient à un événement qui m’avait révulsé, l’agression contre l’accent méridional de monsieur Mélenchon.
En Juillet 2007, j’ai eu le plaisir d’être convié à participer (bénévolement, cela va sans dire) comme « témoin » au tournage de « Drôle d’accents », qui brasse en 52 minutes informations et témoignages sur le passé, le présent, et l’avenir des accents français. Ce film du (…) -
La Cantinella
23 octobre 2025, par René MERLEJ’ai publié récemment sur ce blog le sommaire de la partie de ma thèse consacrée à l’écriture du provençal avant 1789. Il y est notamment question d’un long texte médiéval marseillais (XIe siècle) de 23 strophes, la Cantinella de la santa Maria Magdalena.
Pendant six siècles, les chanoines de la Cathédrale de la Major chantèrent pour Pâques la Cantinella dans une antique petite chapelle proche de l’ancienne Major, jusqu’au 2 avril 1712 où les autorités ecclésiastiques en supprimèrent (…) -
« 1846, L’apparition de La Salette et le « patois ». Étude des textes »
23 octobre 2025, par René MERLELengas revue de sociolinguistique, 31, 1992
L’événement de La Salette (canton de Corps, Isère), a suscité une abondante littérature, apologétique ou critique. Le meilleur moyen de l’aborder est sans doute l’indispensable dossier documentaire, biographique, bibliographique, rassemblé par l’archiviste des Missionnaires de N-D de la Salette à Rome, Jean Stern. (Jean Stern, La Salette. Documents authentiques : dossier chronologique intégral, Condé, Desclée de Brouwer t.I, 1980, t.II, 1984). (…) -
Lectura : Janine Garrisson, Protestants du Midi, 1559-1598, Bibliothèque historique Privat, 1991.
23 octobre 2025, par René MERLEOccitans ! revista de l’IEO, n° 48, mars 1992.
Non, es pas anglesa Janina Garrisson, mai, coma dis lo prefaci, “d’une vieille famille protestante de Montauban”. Si compren que sa recèrca, dins la rigor scientifica (es una tèsi), tòca tanben au sens d’una istòria viscuda coma sieuna : aquesta publicacion participa d’una òbra consacrada a l’istòria dau protestantisme francés, que son Les Protestants au XVIe siècle, Fayard, 1988, n’es un pauc l’esquichum. Dins la França dau sègle XVIn, lei (…) -
"Langue ou parole ? L’Eglise de Provence et “l’Idiome natal” : du Concordat à la fin de la Monarchie de Juillet. Héritages du 18e s. et novations"
23 octobre 2025, par René MERLEProvence historique, tome XLIII, fascicule 171, 1993
Dans la période de réorganisation et de reconquête religieuse qui suit le Concordat, l’Eglise de Provence a-t-elle développé une stratégie linguistique “en phase” avec la société ? S’est-elle contentée d’adapter, tant bien que mal, les pratiques anciennes aux réalités nouvelles ? Quels rapports a-t-elle entretenus, jusqu’aux grandes mutations des années 1848-1851, avec la dualité français / langue d’oc ? Ces interrogations (1), appuyées (…) -
Purificacion etnica, Vaudès
23 octobre 2025, par René MERLEVaudès... 1545, bèl abrieu, que tot floris. Lo 16, lei damas, sus lei auturas d’a-z-Aïs, son a l’espectacle, qu’au pè de Luberon creman Cabrieras, La Motta, Peipin, Sant Martin : cu a pas fugit es martirisat, o vendut coma una bèstia. L’endeman creman Lormarin, Vilalaura ... Chaple mai. Lo 17 Merindòu. Chaple. Violament dei fremas e filhas refugiadas dins la gleisa. Creman de podra dins lo sèxe dei vieilhas. Leis autrei son menadas a Lauris, li fan faire la ronda, nusas, puèi lei fan sautar (…)
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Un regard sur l’Événement de La Salette (1846-1852)
23 octobre 2025, par René MERLEGavroche, revue d’histoire populaire, n°135/136, mai-août 2004.
Cf. « 1846, L’apparition de La Salette et le « patois ». Étude des textes »
Dans un roman récent, Gentil n’a qu’un œil [1], j’évoquais l’événement de La Salette , auquel j’avais en son temps consacré une étude sociolinguistique dans la revue Lengas. [2]. Un certain nombre de lecteurs de ce roman se sont étonnés, voire émus, de la vision qu’il proposait de La Salette en 1850. Cette réaction m’amène à préciser que, hormis (…)