Articles les plus récents

• Francoprovençal – Foyer forézien

  23 octobre 2025, par René MERLE

  René Merle, Une Mort qui n’en finit pas ? L’écriture de l’idiome natal de la fin de l’Ancien Régime à la naissance du Félibrige, (Sud-Est français de langue d’Oc, zone francoprovençale de France et de Suisse), MARPOC, 1990
  À la fin de l’ancien Régime, alors que s’esquissent les transformations qui font de Saint-Étienne une grande cité industrielle, la pratique de l’idiome est encore usuelle dans les campagnes et montagnes du Forez, et fréquente en ville. Son écriture, et surtout sa (…)

• Cortena - Courtenay

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Paja “Mesclum” La Marseillaise - 27 - 12 - 1990
  Courtenay, dins Isera, pròchi Lion, amoundaut. Pichòta comuna de ruraus e de trabalhadors que ganhan sa vida dins la vilassa, mai comuna qu’a lei pès dins la modernit
  Paja “Mesclum” La Marseillaise - 27 - 12 - 1990
  Courtenay, dins Isera, pròchi Lion, amoundaut. Pichòta comuna de ruraus e de trabalhadors que ganhan sa vida dins la vilassa, mai comuna qu’a lei pès dins la modernitat. Lo bulletin municipau de Courtenay, Cortena en (…)

• Redécouvrir Guillaume Roquille, poète-ouvrier

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Lo Creuseu, 3, 2003 “Le mercredi 26 novembre 2003, à l’invitation de l’Association lyonnaise L’Improbable, Claude Longre a tenu une conférence sur la littérature francoprovençale en collaboration avec René Merle, chercheur spécialisé en histoire du mouvement ouvrier au XIXe siècle en langue occitane et francoprovençale - c’est René Merle qui a sorti de l’oubli un des plus grands écrivains régionaux patoisants du XIXe siècle : Guillaume Roquille de Rive-de-Gier. À cette conférence tenue à (…)

• Roquille - L’Araire

  23 octobre 2025, par René MERLE

  René Merle - "Guillaume Roquille. Introduction à l’étude de Claude Longre". L’Araire 4e trimestre 2004
  Guillaume Roquille En 1989-1990, je me suis jeté à l’eau, en éditant et commentant deux longs textes patois de Guillaume Roquille, de Rive-de-Gier : Breyou et so disciplo (1836) et Lo Pereyoux (1840). Deux textes alors pratiquement introuvables, puisqu’ils n’avaient pas été réédités depuis le XIXe siècle... Je ne l’ai pas regretté, puisque cette réédition allait initier un vrai retour (…)

• Autour de l’enquête sur les patois de 1807. Conscience de langue : vers l’éclatement ou vers l’unité ? L’exemple de la Bresse.

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Lengas revue de sociolinguistique, 60, 2006
  (Cet article prolonge une recherche déjà ancienne et participe d’une réflexion actuelle sur l’enquête de 1807) [1] Inventaire (avant disparition ?), l’enquête impériale de 1807 sur les patois est, à bien des égards, révélatrice, non seulement de la conscience que peuvent avoir du bilinguisme les “élites” provinciales, mais encore du rapport que ces élites entretiennent avec le “peuple”, sociologiquement défini, “peuple” naïvement porteur par (…)

• Claude Longre et le parler des Monts du Lyonnais

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Les réflexions et les souvenirs d’un locuteur naturel, enraciné dans son pays natal et totalement ouvert à la vérité du monde. Cf. Le blog de Claude Longre et le parler francoprovençal des Monts du Lyonnais :
  Claude Longre
  Claude LONGRE - Les Amis du Francoprovençal en Pays Lyonnais :

• Pierre Duplay - le parler stéphanois (gaga) et la langue d’oc

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Un bon exemple de la distorsion entre conscience linguistique et définition scientifique de la langue nous est donné par la préface du dictionnaire du parler stéphanois (parler « gaga »), publié en 1896 par Pierre Duplay (1842-1902).
  Pour Duplay, chantre du parler local, le gaga, dont il décrit et exalte toute la spécificité, est un rameau de la langue d’oc (affirmation couverte par l’autorité de Mistral et le prestige du Félibrige), et non un parler bientôt défini comme francoprovençal (…)

• La Basane - Saint-Étienne

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Lisez donc sur une page du Musée du Vieux Saint-Étienne le texte en parler stéphanois et la traduction de cette chanson, qui fait partie du patrimoine prolétarien de la cité ouvrière. Voici :
  Basane
  Ces couplets sans date, mais sans doute écrite à la fin de l’Ancien Régime, expriment de façon poignante l’exploitation des travailleurs, et leur espérance d’un autre monde. On comprend qu’au XIXe siècle, et au-delà, La Basana (le tablier de cuir des forgerons) a symbolisé les luttes de la (…)

• Un texte en parler de Condrieu

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Je reçois d’un ami chercheur et généalogiste, Michel Waller, résidant... aux Baléares, cette très intéressante information concernant un texte en francoprovençal (parler de Condrieu, Rhône), publié au début de la Monarchie de Juillet, sans doute en 1832-1834. Je l’en remercie vivement.
  Vous trouverez tous les détails à l’adresse : Chaumartin, où le poème est présenté (texte francoprovençal et traduction), et sur cette page également vous trouverez un renvoi vers la biographie de l’auteur, (…)

• Un texte anti-rouge en parler de Rive-de-Gier (1848-1849)

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Je remercie l’historien Vincent Robert qui m’a signalé ce texte en parler de Rive-de-Gier, donné en note par Justin Godart dans sa publication du Journal d’un bourgeois de Lyon en 1848 (Joseph Bergier), Paris, Presses Universitaires de France, 1924.
  Il s’agit d’un texte manuscrit relié à la fin d’un recueil de Roquille publié en 1857, chez Nigon, à Lyon. Intitulé Lo couse de vait Var de Gi et signé In Pereyou (un mineur), ce texte de 1848-1849, violemment anti-rouge n’est manifestement pas (…)