Articles les plus récents

• Une mort qui n’en finit pas (1) - Avant propos. Table des matières

  23 octobre 2025, par René MERLE

  René Merle, Une mort qui n’en finit pas, l’écriture de l’idiome natal, des Lumières à la naissance du Félibrige, (sud-est français et Italie de langue d’oc, zone franco-provençale de France et de Suisse), Nîmes, M.A.R.P.O.C, 1990, 216 p. 1 - Avant propos et table des matières
  AVANT-PROPOS. D’Henri IV à Louis XVI, la monarchie bâtit l’état dont procèdera la Nation : sur ce long terme, l’idiome natal est langue de l’oralité commune, le français, acquis ou à acquérir, langue du pouvoir, de (…)

• Salut a la mòrt ?

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Repreni aicí, amb un sentiment d’impoténcia, un article de 1991, coma se ren aviá bolegat despuei.
  Salut a la mòrt ? [1]
  I a de mai en mai de comunas de Lengadòc e de Provença que marcan son nom en lenga d’òc, a l’intrada de la ciutat. Es una causa bòna, que fa comprendre en totei que lo present s’enrasiga dins una realitat anciana, e qu’es pas que lingüistica. Causa bòna donc, d’un biais, se demòra pas rèn qu’un simbèu e se e va dins lo sens d’un retorn d’usança per la lenga.
  Resti (…)

• Mantenença

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Paja “Mesclum” - La Marseillaise - 21-3-1991
  “An raubat l’aï (l’ase), tanca la pòrta” ! disiá lo nèci. Ansin lei “mantenaires” de la lenga d’òc vòlon gardar l’estable, qu’es vuege. Siam pas de mantenaires. Socialament, la lenga d’òc es quasi mòrta. I a gaire plus de jovents per la parlar “naturalament”. Mai lenga mòrta pas tant mòrta. Fau ben veire la situacion especiala d’aquela lenga. Podètz viure cent ans sensa jamai l’ausir. E pasmens es viva. Dins lei bocas mai pas que dins lei bocas. (…)

• Lo gran e leis aucèus

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Paja “Mesclum” - La Marseillaise - 26 - 4 - 1991
  Onte i a de gran i a l’aucèu. E coma son lei regions qu’an la grana per la cultura d’òc, i a d’aucèus. E de còps que i a d’aucèus que veson pas mai luenh que la grana.
  L’avem dich e o tornam dire : es mai que normau de demandar ajuda. Mai seriá gaire positiu per la cultura d’òc que si mete dins la situacion ren que d’una cultura sostenguda per lei regions, que la dimension capitala, aquela justament d’una cultura occitana tota, risquariá (…)

• Amis, Amiga... "Tr’òc", 4, 1991

  23 octobre 2025, par René MERLE

  L’occitanisme tèn despuei 150 ans a un donat objectiu : una lenga (una cultura ?) que creba, de gents (plaser personau), e de moviments (eficacitat collectiva, dimensions sociala de la lenga), qu’aparan sa causa.
  En 1861, 6 ans après la naissença dau Felibrige, Mistral proclama : Car, de mourre-bourdoun qu’un pople toumbe esclau, Se tèn sa lengo, tèn la clau Que di cadeno lou déliéuro (I troubaire catalan) Leis òmes d’aquela lenga se bolegan pas gaire. Trè 1866, Mistral si lamenta : Ah ! (…)

• Orientacion

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Tr’oc n°25 - décembre 1992
  En 1794, una Societat populara dei Bocas de Ròse celebrèt l’Egalitat d’un passa carriera “citoyen” dins l’òrdre alfabetic. En 1972, l’Encyclopédia Universalis desgrunèt alfabeticament lo saber de “l’Oneste Òme”. Fatalitat : “Occitanes (langues et littérature)” aparéis entre “Obsession - névrose obsessionnelle” e “Occultisme”. L’òrdre alfabetic sembla definir ben la realitat de l’engatjament occitanista. “Si tinc ballera, bé ballaré”, coma dison a Barcelona (…)

• El rostre de l’ídol

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Tr’oc - n° 17 - avril 1992 Atansa’t a mirar-te en aquest glaç, aprèn el veritable nom del teu mal : en el rostre de l’ídol t’has contemplat Salvador Espriu, La pell de brau
  Se lo “Forum d’Òc” vòu acampar a l’entorn de la lenga e de la cultura, s’acompanha d’un tir agropat d’occitanistas “istorícs” sus aquelei que son ideologia “non occitana” (marxisme per exemple), son sentit nacionau “non occitan” (francés per exemple) empachan de capitar Occitania-Nacion : lei traites consciénts son (…)

• René Merle, "L’esprit de la Montagne ou le Mal/entendu". Textes alpins : Droits de l’Homme/Constitution - Retour du Soleil - Évangile vaudois ) Apparition de la Salette

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Lengas revue de sociolinguistique, 33, 1993
  Compensation savoureuse ou patriotique, communication efficace : jusqu’à l’organisation du Félibrige, contraintes et stimulants diglossiques conditionnent, on le sait, la publication occitane du grand Sud-Est. L’inventaire dessine, vivifiée de conscience linguistico-historique, une aire "nationale" provençale flanquée de foyers d’identités urbaines (Nîmes, Montpellier, Nice). (René Merle, L’écriture du provençal, de 1775 à 1840 : inventaire du (…)

• Lenga mòrta pas tant mòrta - Pedagogia

  23 octobre 2025, par René MERLE

  Cronicas, "Mesclum" La Marseillaise 1993-1994
  I - 23-12-93 Quand si demanda “On dit le bouchon, ou le cochonnet ?”, basta de respòndre que lo bochon (boutchoun), es una pichòta bòcha. Se ditz en “le Petit”... E que lo “bouchon” es un tap. Gratatz un pauc lo francés popular, tòrna l’occitan. Sensa mandat lo bochon tròp luenh, veirem un pauc de que ne’n faire, lo còp que ven. Renat Merle
  II - 6-1-94 Bòcha, “bouchon... Vos rapelatz. Sota lo francés popular, l’occitan. De granas d’occitan a (…)

• Le destin de l’occitan... et du français

  23 octobre 2025, par René MERLE

  "Francofonia e occitan : Lo sindròme dei marchandas de melons" Occitans ! n° 59, 1994
  Ambé lo GATT torna lo sanclame : “Défendons le français” e sota lo drapèu (tricolòr) son rapelats lei Àvis grands. Mai, es estrangi, pas lo Gregòri panteonisat. Meritèt dei drechs de l’òme, que donèt ciutadanitat ai Jusieus, libertat ais esclaus. Ne’n meritariá plus d’aver fondat lo francés nacionau sus lo derrabatge dei “patés” ? Simptòme d’embarras : lo “patés” escrachat es en filigrana d’una (…)